25 3月

【どう出版 メルマガ】 今、届けたい言葉 〈『命の伝言 ― 戦火を生き抜いて ― 』〉

┌┐
└◆ どう出版メルマガ  (2022年3月25日)

◆◇ 今、届けたい言葉 ― 新刊 電子書籍より ―
◇  『命の伝言 ― 戦火を生き抜いて ― 』

日本人が本来持っていた人間としてのぬくもりというものを
失ってきている。
心がひからびた日本人になりつつある。

だから今度はその心の貧しさ、ひからびた心が
餓死していると思うのよ。

だから「心の餓死防衛」をやる時期じゃないかしらと思いますね。

――― 【園田天光光】 日本初女性代議士 元外相夫人

何があっても戦争という手段は絶対使ってはいかん。

そのことを日本人はね、
世界に広めていかねばならないのです。

――― 【中沢啓治】 『はだしのゲン』作者

「命が大事」これが一番なんです。
その次が人間としての尊厳。
動物も同じ。

命を傷つけるなんてもってのほか。
命を取るなんてもってのほか。

その思いが、次の段階に行くと“戦争はいかん”になる。

戦争は人の命の取り合いです。命を取れば褒められる。
戦争は絶対に駄目なんです。

――― 【坪井 直】
日本原水爆被害者団体協議会代表委員/広島県原爆被害者団体協議会理事長

私たちはみな、真剣に「人間の命をどうしなければならないか」
ということを考えなくてならないんです。

生きている人間なのですから、生きている人間の
知恵を出し合って、どうしたら人間が安全で
生きていけるかということを考えなければならない。

原子力は絶対に安全ではないということは、67年前に
広島・長崎で証明されているわけですから。

――― 【谷口稜曄】 長崎原爆被災者協議会会長

とにかくあの沖縄戦のような戦争は、絶対に、
二度とあってはならない、ということだけですね。

私の話を聞いた子供たちはあとから感想文を送ってくれます。
「本当の戦争というものを知らなかった。戦争ってこんなだったんだ」
「よくわかりました」と。

そして「絶対に戦争に協力しません」という手紙をもらいます。
これがいちばんの救いですね。

――― 【山里和枝】 沖縄戦 語り部

私はそれ(片足失って)でも、国やアメリカを
憎く思う気持ちはまったくありません。

なぜなら、恨んだってどうにもなりませんし、
死んでしまった人がたくさんいるからです。
死んでしまえばおしまい。
弱音をはいたらおしまい。

生きていればこその今です。
死んだら駄目です。生きていなきゃね。

――― 【根本益伊】 軽巡洋艦五十鈴乗組員

私は肝に銘じていることがあります。
それは「自分の頭で考えろ」ということです。
自分の目で確かめ、耳で確かめ、自分の頭で考えて進めと。

というのは、私は何も知らない軍国少年でした。

日本に帰ると、戦争前後のことをむさぼり読みました。
日本はどうだったのか、なぜ満州国建設となったのか、
様々なことを勉強しました。

――― 【木村 孝】 中国帰国者定着促進友の会 元事務局長

戦争をやれば結局両方やけくそになって、さらに摩擦が起きる。
国と国の軍隊が強くなれば強くなるだけ、戦争を起こしやすくなる。

だから今日本が非武装で戦争放棄をしていますが、
そういうせっかくいい国になったのですから、
これを崩してはならないと思います。

――― 【原田 要】 最後の零戦パイロット

国がいくら「やります」といっても、
人が集まらなければ戦争はできない。

「いや、まてよ」とどこかでブレーキをかけることができれば、
戦争は広がらないですむ。

やはり個々の、「果たして、この戦争の正体はなんだろう」
という思考力が必要です。

――― 【太田リセ】 日本赤十字社従軍看護婦

幸いトラック島は戦場にならなかったから
私は助かりましたが、

餓死したり、食いすぎて死んだり……そうやってね、
ばかばかしいような人間の死というのを
積み上げていくのが戦争なんですよ。

そんなものを認めていいはずがないんだ。

――― 【金子兜太】 元海軍主計大尉/俳人

庶民はね、みんないい人間なのよ。
だからロシア人が怖いなんて絶対に言わないでくれと言いたいの。

それとね、勝った国だって負けた国以上に死んでいるんです。
防御と攻撃じゃ、攻撃のほうがうんとやられる。

これは戦争に行った者じゃないと分からない。

――― 【木内信夫】 元陸軍飛行兵/シベリア抑留生存者

今の日本の政治は危険な方向へ向かっているのではと思うのです。
「戦争の愚かなことを知れ!」と、声を大にして叫びたい気持ちですね。

私がソビエトで11年も置かれ、実際にたいへんな苦労をしたわけですが、
それではなぜ帰国してソビエトとの友好運動をやったのか。

誰からも疑われました。
しかし、世界の平和は、相互理解から生まれるものなんです。

――― 【三村 節】 シベリア抑留体験者

*  *

季刊『道』で丁寧に聞き取ってきた戦争体験を
1冊にまとめた貴重なインタビュー集
『命の伝言 ― 戦火を生き抜いて ― 』を
電子書籍として発売いたします。
本日から配信開始です。

戦争を生き抜き、その理不尽、悲惨さを
語ってくださった方々のお話をまとめました。

その体験、思いを後世に伝え残したいと願うものです。

今、このような時だからこそ、
受け取っていただきたいメッセージです。

KindleやKoboなど電子書籍販売サイトで
ご購入いただけます。
(本体価格 2,000円)

またamazonでは紙本もお求めいただけます。
(こちらは近日発売開始予定です)

販売サイト・内容紹介ページ
https://www.dou-shuppan.com/ebook/inochi/

◆◇ 明日3/26配信開始
◇ 〈写真カラー〉電子版 安藤誠『日常の奇跡』

ネイチャーガイドにして写真家・安藤誠さんの著書
『日常の奇跡』が電子版になります。
明日3月26日から配信されます。

電子版では、安藤さんによる
野生動物たちや自然の一瞬を捉えた写真が
すべてカラーになります!
(本体価格 1,700円)

電子版『日常の奇跡』販売サイト
https://www.dou-shuppan.com/20220324/

どう出版の電子書籍
https://www.dou-shuppan.com/ebook/

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23 3月

【どう出版 メルマガ】 今、届けたい言葉 〈【対談】辻本雅史 中部大学名誉教授 宇城憲治 UK実践塾代表〉

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└◆ どう出版メルマガ  (2022年3月23日)

『道』211号 紹介動画
https://youtu.be/fJZNaAcan7U

◆◇ 今、届けたい言葉 ― 最新号『道』より―
◇ 【対談】辻本雅史 中部大学名誉教授
◆      宇城憲治 UK実践塾代表

【宇城】
同調と協調という考え方がありますね。

同調しないと協調性がないと言われますが、
本当は、一人ひとりが個性を持った上で
人と協調できるのがいいですよね。

【辻本】
おっしゃる通りだと思います。
「和して同ぜず」ですね。

先生がおっしゃるように、本来人間は統一体ですから、
集団の中でも統一体になるような「集団」になれば、
それが一番よさそうですよね。

ただ、共同体が一つのまとまった統一体になると、
他方で、統一体としての共同体が別にできますから、
それがいがみ合いかねない。

今の地球世界がそうですね。

国民国家という世界のシステムのもとで、
各共同体(国家)をどう繋いでいくのか
それが大事だと思います。

【宇城】
そこなんですね。
「調和と対立」というのがありますね。

調和するにはどうしても統一体にならなければならない。
対立というのは部分化されたものですから。

では、統一体になるとなぜ人が繋がっていけるか。
私はそれを実証で気づいてもらっています。

たとえば空手の「投げ」において、投げられた人は
「投げられた、やられた」となりますが、

統一体だと、投げられた人がその投げた人を
また投げることができるんですね。
そしてその投げは続いていくんですね。

そうすると、そこに投げた、投げられたという
二元的な「勝った、負けた」は消えているということです。

このように統一体のあり方は調和を生み、争う世界から
一つ上の次元を生み出していくんですね。

【辻本】
なるほど。次元が上がるのですね。
それでいけば世界は繋がっていくはずですよね。

【宇城】
そう思います。
そのことは先生の本に書かれていることにも
繋がっていきますね。



*  *

長年、日本近世思想、とりわけ江戸時代の教育や
思想文化を歴史的な観点から研究し、
今の教育や社会に対し新しい視点を投げかけている
辻本雅史教授。

辻本教授は、今の学校教育の在り方はすでに
時代遅れだと指摘すします。

江戸時代側から眺めると、教育分野だけでなく、
人間の捉え方のスケールの違いが、今の社会や
学校教育の行き詰まりに繋がっていることが
浮かび上がってきます。

辻本教授には江戸時代の思想や文化の視点から、
宇城氏には時代が生んだ武術の極意「戦わずして勝つ」の
在り方から、

今何を失い、何を取り戻し、何を考え直していくべきなのか、
忌憚なく語り合っていただきました。

<巻頭対談>
江戸に見る豊かな人間教育
今こそ身体の学びを子どもたちへ

季刊『道』211号
https://www.dou-shuppan.com/dou211-lp/
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◆◇ 発売しました
◇  宇城憲治著 『人間と宇宙と気』

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宇城憲治氏の「気」の真実とその理論を体系化。

無限宇宙に存在する気のエネルギー
不可能を可能にする気
人間は生まれながらに完成形
人間の「気」の根幹にある統一体と部分体
意識と無意識
戦わずして勝つの本質
先を取る 未来を先取りする知恵 ――

宇城氏が展開する
人間の潜在力を引き出す気の実態とその活用とは。

https://youtu.be/fJZNaAcan7U

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16 3月

【どう出版 メルマガ】 今、届けたい言葉 〈山元加津子 作家〉

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『道』211号 紹介動画
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◆◇ 今、届けたい言葉 ― 最新号『道』より―
◇  山元加津子 作家

「かっこちゃんのお母さんはどんな人ですか」
と講演会などで聞かれることがあります。

私はいつも突拍子も無いことを考えたり
言ったりする子どもでした。

でも、母はどんな時も、そんな私を楽しんでくれたり、
一緒に考えたりしてくれたなあと思い出します。

ある時、空に大きな虹が出ました。

私はそんな時、いつも
「虹の出ているところに行ってみたい」
と言いました。

母はそんな時、無理だよということは
決して言いませんでした。

「行ってみよう」と進んで行くと、
虹はどんどん遠くに行くのです。

がっかりしている私に
母は家の庭でホースで水を撒いて、
小さな虹を作ってくれました。

あとで、太陽を背にして、ホースの先をつぶして
水を撒かないと虹はできないと知って、

母は何もかも知りながら、一緒に私の不思議を
楽しんでくれたのだと思います。



*  *

子どもの願いを大切に
寄り添ってくれたお母さん。

誌面では、太陽を背にした加津子さんの影と
大きな虹の写真が載っています。

<連載>
ありのままの私たち
「どんな時も、母はまるごと受け止めてくれた」

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14 3月

【どう出版 メルマガ】 今、届けたい言葉 〈宇城憲治著 『人間と宇宙と気』〉

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└◆ どう出版メルマガ  (2022年3月14日)

『人間と宇宙と気』紹介動画
https://youtu.be/oPIMW9_TRhM

◆◇ 宇城憲治著 『人間と宇宙と気』

私が「気」の存在の確信に至ったのは、
一つには空手の組手で相手が動く、

すなわち相手が事を成そうとする何かを
先に読み取れるようになったことにあります。

無意識領域にある何かなので、
相手は自覚できていません。

従って私からすると当然相手の動きは
先に見えるわけです。

昔から言われている「先を取る」が
まさにこれです。

すなわち相手が動く前の「目に見えない何か」を
感じ取っているので、その後の相手の動きは
すべて見えているということです。

そうした積み重ねの中で、
相手の無意識領域に生じる「何か」は
私にとって「確実なもの」となっていき、

相手の無意識の後に働く意識の動きの時には
すでにこちらは入っているという状態となります。

その状態からさらに先を取ると、相手のゼロ化、
すなわち無力化と同時に、相手が動けなくなる
というレベルになります。

そういう繰り返しの中で、気の本質を見出し、
さらにその活用法の法則性を創り上げ、

かつ見える化して今の常識では
考えられないようなことを
可能にしていったのです。




―――「第一章 無限宇宙に存在するエネルギー『気』」より

*  *

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07 3月

【どう出版 メルマガ】 今、届けたい言葉 〈宇城憲治著 『人間と宇宙と気』〉

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◆◇ 宇城憲治著 『人間と宇宙と気』
◇  発売しました

・・・・・・

◎ 「気」の存在

日本には昔から、「元気」「勇気」「病気」
「気が利く」「気が気でない」「気心が知れている」など、
たくさんの「気」のついた言葉が使われています。

また「心」や「間」も同じで、
「心地よい」「心当たり」「心機一転」「心臓」や、
「間合い」「間がもたない」など多くの言葉が使われています。

このように「気」や「間」や「心」のつく言葉が
日本語にこれだけたくさんあるということは、

これらの言葉が私たちの生活に密接に
関係していたということであり、かつ、
そこにはそれらの言葉の意味を成す「実態」が
あったからこそ生まれたのだと思います。

またそれは単なる言葉としてではなく、
生きていく上で必須とも言える知恵であり
教えでもありました。

「間」は、時間の広がりであり、空間の広がりであり、
それは宇宙とのつながりを表わす時空でもあります。

またそれは4次元時空にあるすべてのものが
グラデーションとしてつながる調和融合を
表わす言葉でもあり、その根底には
人間として最も大事な心が関係しています。

このような宇宙と人間を一体化する繊細な言葉を
これほど豊かに持つ国は
他にないのではないかと思います。




―――「第一章 無限宇宙に存在するエネルギー『気』」より

*  *

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◇  金澤泰子 書家

今、私は終活の時を迎えて
翔子の住む商店街に親亡き後の
翔子の終の住処を作っている。

兄弟のいない翔子と、残り少ない人生の私は
二人で近くに住みたい。

しかし七年もかけて築いた一人暮らしの翔子の場に
乱入する事はできないので、
翔子が四階、私が五階に住む設計の家にした。

上と下で超近いけれど、
完全に別々に暮らすことに決めた。

社会の仕組みに入れない翔子は、
ある種の孤独な中で天空と繋がっている。

夕方には一番星をお父様星と呼び
ペチャクチャお喋りして、
月には願い事を訴えたりしている。

昼は雲を見て何かを占っている。

私も幼少時は家の裏の丘に一人で登り、
自然の木や花と話していた。

小川の堤に寝転び雲と話していた。
この頃から私は雲占いをしている。

この占いは今、翔子に受け継がれた。
今でも重要な事は雲に聞くことにしている。

今、空の見えない家に住んでいる翔子と私は
地方へ行くと首が痛くなるほど空ばかり見ている。



*  *

星や月とつながって暮らす
翔子さん。

翔子さんの姿からの気づきを
母・泰子さんが綴ります。

<連載>
きょうも、いい日
「命の平等と尊厳を信じさせてくれる翔子の存在」

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・・・・・・

◎ 現在の科学理論では及ばない「気」を気で立証

「百聞は一見にしかず
百見は一触にしかず
百触は一悟にしかず」

一行目はよく目にする言葉ですが、
二行、三行目は私の持論としての言葉です。

本書で紹介する「見て、触れて、そして納得する」という、
まさに「実践先にありき」の気の実証から導き出された
多くの事例は、今の常識では考えられないようなことを
可能にしています。

―――「はじめに」より

・・・・・・

宇城憲治氏の「気」の真実とその理論を体系化した
『人間と宇宙と気 ―― 未来を先取りする知恵とエネルギー』

本書は、言語化が難しい「気」について、
その実証事例を写真だけでなく動画でも伝えています。

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宇城憲治著 『人間と宇宙と気』
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16 2月

【どう出版 メルマガ】 今、届けたい言葉 〈【対談】辻本雅史 中部大学名誉教授 宇城憲治 UK実践塾代表〉

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└◆ どう出版メルマガ  (2022年2月16日)

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◆◇ 今、届けたい言葉 ― 最新号『道』より―
◇ 【対談】辻本雅史 中部大学名誉教授
◆      宇城憲治 UK実践塾代表

【辻本】
これだけ高度な社会になっている以上、
子ども期に学ぶ学校をすべて
なくすわけにはいきません。

今私たちは、とても便利な社会に生きています。

今の便利な世の中は、もともとヨーロッパが
生み出した近代科学にもとづくテクノロジーの
発展が大きく貢献しています。

この豊かな物質文明の社会で生きていくためには、
一定の知識や能力が必要で、誰もがそれを
学ぶ必要があります。
そのためには学校教育が欠かせないでしょう。

今さら江戸時代の教育に戻せということはできません。
それでは、歴史に逆行することになります。

要するに、今の学校が、
人類の教育における理想的で普遍的な姿と
考えるのはやめよう。

逆に、近代学校によって見えなくなった
子どもの成長に欠かせないものに目を向けて、
これからの時代を生きていく子どもたちを
どのように育てていくのか、

それを学校の枠にとらわれず、新たに考える時代が
来ているのではないか、それが私が
この本で言いたかったことなのです。

明治以後の学校教育に対する疑問は、
前々から抱いていたのですが、最近はあえて
「学校教育は時代遅れになった」と
言うことにしています。

学校教育は、近代化のためには
きわめて有効に働きました。
それは世界史上の事実です。
学校教育抜きに近代化は語れません。

しかし近代は、今や飽和状態。

たとえば近代の象徴でもある産業化や
都市化の進展が、地球の持続を困難にしています。

今はモノを作る産業より、デジタルを
中心とした情報中心の社会。

つまり「近代」を越えて、近代以後の
時代に入っていると言えます。

近代化に欠かせなかった学校教育も、
以前と同じままで通用するはずがないのです。

時代に合わなくなったから、
子どもたちが学校教育からこぼれ落ちている。

文科省や教育委員会は、その
こぼれ落ちていく子どもたちを
元に戻そうと四苦八苦していますが、

それは歴史の大きな流れから見ると
違うのではないか、そう私は思います。

【宇城】
武道をやっている立場から見ても、
同じようなことが起きていると思います。

今、すべての武道がスポーツ武道、競技武道に
なっているからです。

江戸時代の剣聖、伊藤一刀斎の教えに、
「三つの勝ち」という言葉があります。

「打って勝つは 下の勝ちなり
勝って打つは 中の勝ちなり
打たずして勝つは 上の勝ちなり」

つまり「戦わずして勝つ」こそが、
上の勝ちという次元です。

真剣を交えれば、負けは死を
意味するわけですから。

今は、競技場において
「はじめ! やめ! 判定!」ですね。

昔は刀を差していますから、抜けば
どちらかが傷つき、あるいは死に至る。

ですから、生き残るための究極として
「戦わずして勝つ」という境地に至り、

かつ「相手を殺さずに生かす剣を開け」ということを、
剣術の源流の一つである陰流の祖・愛洲移香斎が
門人の上泉伊勢守信綱に問うているのですね。



*  *

長年、日本近世思想、とりわけ江戸時代の教育や
思想文化を歴史的な観点から研究し、
今の教育や社会に対し新しい視点を投げかけている
辻本雅史教授。

辻本教授は、今の学校教育の在り方はすでに
時代遅れだと指摘すします。

江戸時代側から眺めると、教育分野だけでなく、
人間の捉え方のスケールの違いが、今の社会や
学校教育の行き詰まりに繋がっていることが
浮かび上がってきます。

辻本教授には江戸時代の思想や文化の視点から、
宇城氏には時代が生んだ武術の極意「戦わずして勝つ」の
在り方から、

今何を失い、何を取り戻し、何を考え直していくべきなのか、
忌憚なく語り合っていただきました。

<巻頭対談>
江戸に見る豊かな人間教育
今こそ身体の学びを子どもたちへ

季刊『道』211号
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不可能を可能にする気
人間は生まれながらに完成形
人間の「気」の根幹にある統一体と部分体
意識と無意識
戦わずして勝つの本質
先を取る 未来を先取りする知恵 ――

宇城氏が展開する
人間の潜在力を引き出す気の実態とその活用とは。

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14 2月

【どう出版 メルマガ】 今、届けたい言葉 〈野村哲也 写真家〉

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└◆ どう出版メルマガ  (2022年2月14日)

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◆◇ 今、届けたい言葉 ― 最新号『道』より―
◇  野村哲也 写真家

写真家の道に入り、この人を追う。
そう決めたのは二十歳の時。

僕はとてつもなく大きな背中を持つ
写真家・星野道夫に惚れた。

星野さんが撮影したアラスカの根底で息づく静謐さ、
そして動物たちの命をそのまま掬い取るような写真は、
僕の心全てを魅了した。

中でもまさに写真家になろうと思わされた1枚がある。
それは北極圏で撮影された、ムースの角の写真だった。

星野さんが極北の凍てついた川原を歩いていたある日、
ムースの角を見つける。
近づいてみると、それは何と絡まり合った
2頭のムースだった。

交尾期、雄のムースは雌を獲得するため、
連日その長く大きな角をぶつけ合う。

ある時、衝突の大きな力が加わり、
まるで知恵の輪のように絡まり合い、
取れなくなってしまう。

お互い頭が離れないまま、何時間、何日間が
過ぎたのだろう。動けないムースをまず狼が見つけ、
彼らの息の根を止める。

血の匂いに誘われるようにヒグマが現われ、
お腹がふくれるまで食べただろう。
熊が離れてからは、狼、キツネ、カラスなどがつつき、
冬になったらウサギなどが骨を齧ったかもしれない。

「写真の奥に、命の物語が紡がれる」。
この写真に衝撃を受け、僕は写真家を目指した。

星野さんと出会ってから2半後、ロシアの
カムチャツカ半島で急逝され、僕はしばらく
ラスカへ行けなくなった。

僕は星野さんがいたアラスカが好きだったのだ。
それから南極でペンギンを撮影し、南米チリの
パタゴニアに移住。

大自然を撮影しながら、日本と海外を2年ごと
交互に棲み分けていった。
世界150ヵ国に足を踏み入れ、さぁ、あと残り
43ヵ国となった時に、コロナウィルスが発生。

世界は突然急転し、簡単には海外に出られなくなった。

それであれば、国内を撮影しようと、真冬の北海道へ。
丹頂、エゾフクロウ、キタキツネ、エゾモモンガ、
様々なカムイ(神)たちと出逢い、
知床から野付半島へ向かった。

ここは冬でも草が多いため、エゾシカの越冬地となる。
左手に北方領土を見ながら、
ビジターセンターを越えて、さらに半島の先端へ。

そこで、あの事件が起きた……。



*  *

「僕はこの光景を撮影するために
写真家になったのだ」

野村さんがそう言い切った作品。

その向こうに、野村さんの思いや
ドラマがあります。

<連載>
地球を歩く ~知られざる絶景を求めて~
「究極の写真」

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07 2月

【どう出版 メルマガ】 今、届けたい言葉 〈代表工藤清敏 健康回復学研究所所長〉

┌┐
└◆ どう出版メルマガ  (2022年2月7日)

◆◇ 今、届けたい言葉 ― 最新号『道』より―
◇  工藤清敏 健康回復学研究所所長

第二次世界大戦後、
日本は経済的に復活しました。

1960年の医療費は数千億円だったのが、
今では45兆円。
180倍とも言われています。

巨大な予算を使いながら、
病人はどんどん増えています。

税収が50兆円くらいの国家が
医療費に45兆円ですから、おかしいのですが、
多くの人はそうは思っていません。

病院は病人がいなければ経営が成り立ちません
。しかも医療保険の点数を考えて
治療をしなければならないので、

医師は医療マニュアルに従って
その範囲内で治療しなければならない。

歴史ある自然治療や代替療法を
使いたいと思っても基本的に
採用できないのです。

患者にしても、どこか具合が悪くなったら、
とりあえず病院に行くことが慣習になっています。

自助努力せずに、病院、お医者さんに
任せきりです。

病気が身体の部位別になっているので、
それぞれの専門病院に行く。
そしてクスリは10~50錠くらいに増えていきます。

ところが病名は実は人間が
あみだしたものと言えるのです。

病名ができたら、その病名を信じ、
受け入れた人がその病気になるのです。

そして自分でもよく分からないクスリを飲むのです。

ここ50年で病名は3,000から33,000に
増えたと言います。

病気の方に塩の大切さの話をしても
受け入れることができない。

僕の目には、まるで現代医療は
現代宗教のようにうつります。



*  *

怪我と病気をきっかけに、
ミネラルバランスにすぐれた塩を摂る
大切さを知り実践してきた工藤清敏さん。

長年にわたる塩の研究と実績を土台に、
自然治癒力の要が塩にあることを
全国に伝え歩いています。

減塩が当たり前になっている今、
人と塩の関係から見えてくる、
さまざまな社会の矛盾や課題を見つめていきます。

<連載>
塩から社会を見てみれば
「痛み・痒み・痺れ ―― 症状は身体の知恵である」

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